四库全书提要

    珞琭子三命消息赋注二卷，宋徐子平撰，珞琭子书为言禄命者所自出，其法专以人生年月日时八字，推衍吉凶祸福。李淑邯郸书目，谓其取珞琭如玉，珞琭如石之意，而不知撰者为何人。、

朱弁曲洧旧闻云：「世传珞琭子三命赋，不知何人所作，序而释之者，以为周世子晋所为，然考其赋所引，有秦河上公，又如悬壼化杖之事，皆後汉末壼公费长房之徒，则非周子晋明矣。」是书前有楚颐序，又谓珞琭者，陶宏景所自称。然禄命之说，至唐李虚中尚仅以年月日起算，未有所谓八字者，宏景之时，又安有是说乎。考其书始见於宋艺文志，而晃公武读书志亦云宣和建炎之间，是书始行，则当为北宋人所作，旧称某某，皆依托也。自宋以来，注此赋者，有王廷光，李同，释昙莹，及子平四家。子平事蹟无可考，独命学为世所宗，今称推八字为子平，盖因其名。刘玉己疟编云：「江湖谈命者，有子平，有五星，相传宋有徐子平者，精於星学，後世术士宗之，故称子平。」又云：「子平名居易，五季人，与麻衣道者，陈图南、吕洞宾、俱隐华山、盖异人也。今之推子平者，宋末徐彦昇，非子平也。」云云，其说不知何所本，然术家之言，百无一真，亦无从而究诘也。其注久无传本，惟见永乐大典中者，尚为完帙。谨采辍衮辑，厘为上下二卷，以符宋志之旧。其中论运气之向背，金木刚柔之得失，青赤父子之相应，言皆近理，间有古法不合於今者，是则後人之善於别择耳。又考三命通会亦载有珞琭子，寥寥数语，与此本绝不相合，盖由原书散佚，谈命者又依托为之，伪中之伪，益不足据，要当以此本为正也。

乾隆四十六年    总簒官  纪 均    陆鍚熊  孙士毅

总校官  陆费堤

从四库全书提要可以看出，「禄命术」系唐代由李虚中提出，

系以出生「年、月、日」之干支组合判断一个人一生吉凶祸福的方法，

以出生年干为「命主」，此时还不具「八字」的完整性，

一直到宋代的徐子平将「以年为主」改为「以日为主」，

加上时柱乃构成四柱干支共有八个字，遂形成现在的八字架构，

至今无人能再有发明，八字命理其型底定，架构与逻辑日渐清楚，世人宗其法而称︰子平八字。

八字学是古人留传下来，已有数千年历史的「禄命术」其中一种，

我们可以将它视为一种「工具」，

也是一种运用「工具」来达成预测的「技术」，既然是一种工具，

在学习前，当然要先了解它是一个怎样的结构，

以及各部元件的个别作用，才知道该如何操作与使用。

「八字」或「八字命」简单的说：

即是利用一个人出生当时的「年、月、日、时」，

藉由「万年历」查出四柱…「年柱、月柱、日柱、时柱」，

这四柱系以「六十甲子」来表示(六十甲子系由「十天干」及「十二地支」组合排列而成的)，

再依一个既定规则排列出「大运」，就是八字的基本架构。

其中另有「地支暗藏人元」与「十神」，其相关之说明於後另述。