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论日刻

夫日一昼一夜十二时当均分於一日故上智设铜壶贮水漏下壶箭箭分百刻以度之虽日月晦明终不能逃是一日之中有百刻之候也夫六气通主一岁则一气主六十日八十七刻半乃知交气之时有早晏也冬夏日有长短之异则昼夜互相推移而日出入时刻不同然终於百刻矣其气交之刻则不能移也甲子之岁初之气始於漏水下一刻终於八十七刻半子正之中也二之气复始於八十七刻六分终於七十五刻戌正四刻也三之气复始於七十六刻终於六十二刻半酉正之中也四之气复始於六十二刻六分终於五十一刻未正四刻也五之气复始於五十一刻终於三十七刻半午正之中也六之气复始於三十七刻六分终於二十五刻辰正四刻也此之谓周天之岁度余刻交入乙丑岁之初气矣如此而转至戊辰年初之气复始於漏水下一刻则四岁而一小周也故申子辰气会同者此也巳酉丑初之气俱起於二十六刻寅午戌初之气俱起於五十一刻亥卯未初之气俱起於七十六刻气皆起於同刻故谓之三合义由此也以十五小周为一大周则六十年也三车一览以申为水之生子为水之旺辰为水之库故申子辰三合而不知气起於同刻乃天道自然之妙耳