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论冲击

地支取七位为冲，犹天干取七位为杀之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为杀，甲至庚七数。数中六则合，七则过，故相冲击为杀也。观易坤元用六其数有六无七，七乃天地之穷数，阴阳之极气也。今书皂字从七本此，盖色至於皂色之极矣。不可变矣。易曰七日来复，勿逐七日得是也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。

如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若辰戌丑未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。

如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇雠杀，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫杀、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主废病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。五行枯瘁则贱，带秀气有虚声。

玉井云：相冲法吉象宜来冲我凶相我欲冲他，如子午相冲须取用神为我，闲神为他，又看用神有气耶、有扶也、闲神有气也、有扶也。沈芝云：破印破财并破禄，破马少曾为命福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；破财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见巳亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。

诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权杀，为官清显统雄兵。又云：相冲相去要长生健旺之时禄更亨贪武若更临时杀为官清贵掌雄兵。 又云：生旺联绵见吉神，更兼一七又为邻，看看直入朝堂里，权领兵符助圣明。又云：四冲生处自贫寒，更值凶神不足看，一种邪心忻作贼，父尝嗔恨子相瞒，观诸诗见冲破有吉有凶，不可概论。