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论学堂词馆

夫学堂者，如人读书之在学堂；词馆者，如今官翰林，谓之词馆，取其学业精专，文章出类。长生乃学堂之正位，如金命见辛巳，金长生在巳；辛巳，纳音又属金是也。临官乃词馆正位，如金命壬申，金临官在申；壬申，纳音又属金是也。余以类推。壶中子云：文星入命，笑班马之无才。注云：乙亥、丁巳为文星，是取木火长生临官之义，重木火者发焰红绿文章之象也。或以纳音论火包而不包，惟乙亥得之土包而不包，惟丁巳得之，恐未然。阎东叟谓：年月日时有甲乙丙丁分处四位相连不断，青赤为文章。如用寅；乙亥、丁酉、丙申、甲子、丙寅、甲寅、丙寅之类，主文彩异众。玉霄宝监：则以木金火全，赤白成章。如丙寅见己亥、辛巳取丙寅火、己亥木、辛巳金皆坐长生之地，主词翰秀颖。又以申子辰全见丙，如丙子人丙寅月丙辰日丙申时，丙为真水，申子辰水之正位，干支全见之有金则贵，无金亦主学海波深。

鬼谷要诀又云：戊己重重两位带旺兼元禄。如戊子人见戊午、戊戌、己未、己酉，主文章灿烂。
诸家说有学堂会禄，如金长生巳，临官申，甲乙人得之；水土长生申，临官亥，丙丁壬癸人得之；木长生亥，临官寅，戊己人得之；火长生寅，临官巳，庚辛人得之。又名官贵学堂，以官贵长生之位为学堂，官贵临官之位为词馆也。有学堂会食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊申之类。兼官印、驿马，其福厚；遇禄、贵、奇、德，其气清；值刑克冲破，其气浊。清则科名巍峨，厚则官尊荣显，浊则福禄微薄，官职卑贱。有生处见克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁巳，谓之官星学堂。主登科甲，入侍从。有纳音见帝旺之位而逢天乙贵处其上，如己酉人得丙子、庚子日、时、壬午人得辛卯日时之类，谓之学堂会贵，主清贵。凡学堂词馆，切不要犯空亡及冲破，支干纳音不要见克，方为得用。

祝胜经云：甲辰丙寅，学堂不真；或止富荫，官职卑贫；读书修学，空有虚名。此言学堂怕落空也。
三车云：学堂无气，惟利师儒。此言学堂要乘旺也。

理愚歌云：学堂如更朝驿马，位极勳高压天下。此言学堂要有马也。
又云：生来禄马真学堂，若同词馆主文章；遇中不遇人谁会，不遇冲克福禄昌。又云：文星聚处人中瑞，声华独冠英雄辈；降生不遇真学堂，才学岂能为拔萃。此言学堂怕冲破受克也。况人命入格合造化，又不在学堂词馆而得。

子平云：学堂者天地阴阳清秀之气，五行长生之神，乃甲见亥、乙见午等。例或月时一位见者即是不必兼全更带天乙贵如丁日酉时或酉月之类读书人遇之主聪明智巧高科文翰更引用得地无尅压之神及逢德秀冠世儒业与命中财帛印食相为表里经云：生炁学堂冠世文章富贵又云：学堂不必专论官星文章不必专论印绶古人以长生学堂取生气就学之义不必专论日干但柱中带寅申巳亥便为有学此四宫聚天地间至清之气其中有四驿马四刧煞皆是生发之意子午卯酉为四败其气浊辰戌丑未为四库其气杂且如月候到寅申巳亥便不寒不热风气自然清雅温和凡占年月者最有力日干自得生却不喜在月令如月令见之运顺行便交沐浴如八字不带学堂到五七岁却交日干长生运亦有文学虽非通儒却未至全不识字若八字不见最忌五七岁交败死二运纵有严师也难训化命带二样学堂俱怕自刑尅坏但有刑冲破损读书便不成重见虽不妨一冲终不纯粹又曰：人命不喜十分财盛财是厚浊之物一见便要贪好丧人心志柱中若先有官星以抑禀气之偏亦性情执古不能通变若财盛而无官星便浑浊不清緃富贵亦愚古歌云：五行生处为学堂阴阳顺逆要推详引旺有倚文学贵如逢尅压不为良注云：学堂上带鬼为尅压凡有科名命自是五行清粹学堂驿马生旺於金水之上三奇华盖类萃於日时之中或刑冲生旺水火相生福神聚时天元不战皆主清誉巍科又曰：甲辰一旬十二位谓之魁星一旬中又取出甲辰丁未庚戌癸丑四位以甲木旺於东方丁火旺於南方庚金旺於西方癸水旺於北方取逐方旺气加於辰戌丑未之上以为真魁星凡人命甲辰至癸丑一旬俱在日时上无不及第两三位者必中前名又云：丁亥辛卯庚戌为魁星日时遇者名占解省殿魁又四柱内两见干合谓之岁首星子生人在子以命建之月谓之岁窠主词学丰赡科名显赫又寅申巳亥四位大爱本年遁起四位为魁星如癸巳人从寅上遁起甲寅丁巳庚申癸亥又如丁卯人从寅上遁起壬寅乙巳戊申辛亥是也余准此例凡命金土乘秀气，金木乘秀气，火木乘秀气，水木乘秀气，皆主科名秀气者月令中秀气也大凡支干有气乘月令秀气皆主及第之命古歌曰：日旺提纲火明木秀金白水清重叠土金既济水火遁互丙丁根苗天乙相涵金水是也又木春生逢食伤财印两轻官杀重杀重身轻逢印绶魁星官杀分明奇亦登科之命及第之年也壶中子云：马兼财合秦廷献一鴞之书官共禄迎禹门透三汲之浪注云：行年驿马与见生驿马冲而不合又见天财文星之类其人必发合则必不发也遇官与禄则须成不遇官与禄止发而已又云：凡举人了当年大要太岁与月建相和作福其余甲戊庚乙丙丁之类皆不定只以行年太岁与本生月建参而推之又云：须是大运在官位又太岁带正印或正天乙或本家禄是及第之年也！