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论孤辰寡宿及隔角杀

先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退後一辰见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推。乃阴阳惆怅之义也。夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳枝离之神，四时代谢之方。三车云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝於寅，是母绝也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳；用金为夫，金墓在丑。是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。

珞琭子云：骨肉中道分离，孤寡犹嫌於隔角。玉门集云：寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。进者为阳不利父；退者为阴，利母。

又云：在阳宫妨父，在阴宫妨母。如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。

王氏云：男命生於妻绝之中而逢孤辰，平生难於婚偶；女命生於夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为孤寡。隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四维之角也。

烛神经云：凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并放荡他乡；空亡?幼小无倚；丧吊?父母相继而亡。一生多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。

鬼谷遗文云：连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。
广录云：井栏斜冲是孤辰寡宿。更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶杀，主不令终。

珞琭子云：凭阴察其阳祸，岁星莫犯於孤辰；恃阳鉴以阴灾，天年忌逢於寡宿。盖言小运、太???不可犯之，阳以孤辰为重，阴以寡宿为重。

莹和尚云：子午卯酉有死气辰戌丑未四墓之乡人或值之孤中孤也常以寅卯辰居午巳午未在酉申酉戌逢子亥子丑临卯此是孤辰隔角辰戌丑未亦然以寅申巳亥为天地之角今隔此四位故曰孤辰或以寅日丑时巳日辰时申日未时亥日戌时名惆怅杀主咨嗟不足虽富贵亦然君子玷责庶人刑徒不独孤寡已也若子日戌时丑日卯时辰日午时未日酉时互换看之君子主痈疽致庶人血光致死日时损尅妻子胎年损尅父母名血光杀沈芝又以子人见亥亥人见子丑人见戌戌人见丑寅人见酉酉人见寅卯人见申申人见卯辰人见未未人见辰巳人见午午人见巳各两位依次数之日时遇着定主孤寡少失六亲年时犯若不过房必尅父母此又一说。