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癸为真火数二
六癸生逢曲直加如临甲己最为佳更加传送还为贵禄仕千锺福夀遐
曲直亥卯未之气也癸阴火须逢木而生甲己者土合火之子数阴从母生其子为成有甲无己以未代之有己无甲以寅代之乃为贵气传送者乃甲己生处甲己未寅为秀实之气癸人有甲己旺中带木气为清奇之格
互相福应
六癸人生多亥子不逢土数自光荣若得土加寅巳上不须亥子卽为清
亥子乃水会之地癸人得之聚成一气不必见土见土则水争强反为不好若寅巳上却见土神癸人之官又不必见亥子见之则土争雄反为交杂
天鬼为滞
六癸人逢巳是殃不逢甲数尽乖张莫教丑未乘於火定知贫贱永无粮
癸人以戊为官见己为阴阳失序反为鬼五行中若得甲木之气解救尚可免迍驳若见己丑己未之类夹攻之癸人福气藐然
滋荫福元
木逢癸亥正长生荫益根元必大亨更有金临西北位定主清华禄自存
木生在亥就其位得癸亥之水滋养生中逢生最为喜会更得西北带金生出水来木转壮健源深达远禄福崇峻
变鬼为官
木人最怕逢壬申若逢癸酉祸增新但得水临西北地返作清达显赫人
壬申癸酉乃剑锋金乘临官旺地尅木甲乙最怕之忽若亥子上见水神化藏金毒金虽承天将之利终不能害木大抵福欲乘之鬼欲制之然後可观
破祸成福
木逢辛亥不长生不逢火制禄难存火神与木俱繁盛何虑功名事不成
木生在亥却於生处逢金谓之生地见鬼得火救之金不敢用事木乃出焉此谓通变自有轻重五行须明胜负不可一途取轨火木繁盛金自销烁虽是辛亥作祸得火与木繁盛始免金生煞若非辛亥见火木繁多俱旺又不便也
鬼气临官
木人怕见火神兴无水相临主祸迎更被金来加局内一生险难不安宁
木人火盛则灰飞烟灭得水可制火局不见水又如从革金局其神锐利甲乙之木窘气可知
根源浑厚
火人月日时遭水须逢曲直乙为干若得炎宫金纳地定知食禄是清官
火人月日时带水神则火无发露若亥卯未上干头带阴木水却又来生木木又生火火生不絶火神得地更若寅午戌上纳音见金又却来尅木木神受制生出火官五行脱体还元乃为高上之福
兑宫生鬼
火神败地莫逢金见水加来愈不禁不见伤残并夭折定须受病肺连心
火败地本自衰微逢水则金不能为财而与水为鬼论曰火至败地见金则生出水来力旣不能胜安得不伤残也
迍蹇多灾
衆火须防水在寅平生迍坎谩劳神资财必竟难充溢到老身孤背六亲
火神稍衆於生地却见水如甲寅之类何以堪然火神旣多须得少木资之则有不穷之象稍多於此终为害也
气数淳厚
土人土重火炎扬职位清华禄益强火加巳午逢诸土盛德高风处处彰
土数旣重必藉火扶持为生生不穷之意若更见火加巳午火旺之地土又强壮设或见水终不能胜火土得为财库之气矣
五木成烟
土人藉木为文曲四位之中带火来重见木神临巽地高甲陞名福庆开
土无火不能通爽其气木无土不能安植其根二者相须皆不可阙五行中若带火来又於己土见木展转生育聚成一体气数壮实火神有所倚藉矣
救助减福
土人强位逢诸火更加火旺生灾祸就中若见水神波纵免灾殃还坎坷
火数旣旺且多并来生一土其气大段燥忽见水返来制火五行虽有救解终不为吉兆
基本衰弱
土人若重嫌巳酉区区终是谩劳生水近土傍犹见祸卖尽田园无地耕
巳酉乃土水败地重重见之则困若相陵终不为福盖水能胜於火矣司马季主曰水逢沐浴如逢土土到衰乡水不如土到酉宫眞败地却逢癸酉禄盈余二气各有胜负尔
滋荫成官
金多逢土不为灾切忌金神带水来木逐火神生旺土发荣名位足资财
只怕生旺被鬼所制金多又自带旺火不为害自己寡弱则尅我者始得志也
天盗离乡
金遭乙巳大乖张木数来逢主夭亡便使水多难抑制定残骨肉远离乡
金生处见乙巳火被火截住加以木来扶火之势益壮金自销烁
源远流清
水人见木为本利得火相逢凶害至更无火木见金神决主少年登显第
金为水本源木得水滋深为利用见火却生火旺则反伤於金五行中若无水火但得金气发露则生出水禄自然清彻
无救成凶
水人切忌戊申寅截断根源主祸频局内不逢金发露半生波却受艰辛
戊申戊寅乃土成实之地水人生处受制病处见鬼故曰截断根源五行中若见魁罡则鬼气无以化藏水神如此可谓困矣
长鬼为殃
水人大怕火炎扬寅午相逢转更忙若见丙加辰戌位定知夭折见悲伤
寅午乃火生旺之地炎炽可知水神如此则竭矣五行若见魁罡如丙辰丙戌之类转衰丧矣