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化象

夫化者阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。经云：化内成局，运转而成。封帝侧又曰：化象伏而平生碌碌，谓干支相停者，化是看日时合化，不合化。玉井云：五气有化象，须要纯一清洁化而或返。有贵有贱，化而不化，或寿或夭。通元论云：乙旺庚从，庚旺乙从。庚日主无气化有气，方可用。若各无气不可用，如丁壬、化木生於春。则夫从妻生，生於冬。则妻从夫生，是谓化也。如甲寅、己巳、甲戌、壬申，谓甲己化土得土局。长生在申，又甲戌、甲寅、癸巳、戊午、戊癸、化火生於寅月临官於巳，旺於午此化气得时得位。又辛卯、戊戌、甲寅、庚午、甲就午中己土化为真土。故主福厚富贵余仿。此推元虚道人曰：类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。荆山居士解曰：若甲乙、日干见地支，寅卯辰全者为类。见亥卯未全者为属乙日。见巳酉、丑或申酉戍之类。为从甲日见己，乙日见庚之类为化类。属要身旺而从化，要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金。谓之金水相照。壬生午月水无根，乃弃命以从午中、丁火、丁与壬合。如夫妇此伏象也。此说伏照不同，其理无异。以上八法，乃看命定格之，大关键须细推之，再考诸家贵格。