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论寿夭
夫修短之数，大抵生旺则寿长。死绝则夭折。譬如根深者蒂固，源濬者流长。亦理之自然也。凡命月日上逢生旺时，上虽有死气不妨。如月上死绝日时，上虽生旺气不甚。雄盖生承死绝。故也月日生旺时，上死绝寿不过四十五岁。月日死绝时上生旺死在三十岁。前更有凶煞，五行凌犯必为殇。子常以月管一岁至三十岁，日管三十一岁至四十五岁时，管四十五岁至一百岁，或生旺或死绝。逐限详之。夫人气聚则生气散，则死若气遇二运，太岁会集在死绝衰息之乡。更太岁刑克与灾，限相应者定死。各发在身无气日月时，上凡命中有生旺多。又不犯煞应。是少疾病，善终死於一念之间。若死绝多带刑煞，重主憔悴，苦楚之灾，或久淹岁月，难瘳之疾。
凡旺运中死，或禄上死者，主称意中卒，老人行年生旺死於苦楚，盖生旺则尪羸。淹久少者则死於善疾，命中是亡神。大耗重叠死须破屍，凡天干生旺不损克者，寿天干败死。有救助者尤寿。天干败死相贼者，夭天干生旺中，有破克者尤夭。
三命铃云：凡欲知人寿命长短，但以本年纳音观。其刑克若生月克命，即多夭折。命克生月主寿筭延长，假令癸亥水命人，四月生即无寿。以戊癸之年四月见丁巳，纳音属土，土能克水，是生月克命。又癸亥人四月生为禄命绝处，故无寿如癸丑木命。三月生即有寿，以三月建丙辰，纳音土木克土，是命克生月设。如凶煞下生，亦为身制煞。又癸丑人三月生，为禄命库墓中，生多主有寿。但三十岁以前，常有患难。缘前有绝乡运後，有死病历尽衰。乡运到旺处，故主晚福。
玉门关集云：凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺处，及五音相生不逆日时，并胎皆得数。不相刑克者，主上寿。玉霄宝监云：人命有天寿朝元，乃纳音居死绝之地。而有真五行与纳音比合，居於生旺之位是也。假如乙酉人纳音水已败，若得辛亥、丙申。则丙申真水复生於申此类。主享眉寿如乙亥人得癸亥、戊寅之类亦是。子平以印绶重逢者，寿八字停均者，寿六格犯憎嫌者，不寿余验人命信然。珞琭子云：若乃身旺鬼绝，虽破命而长年。鬼旺身衰逢建命，而夭寿。就中裸形夹煞，魄散酆都所犯，有伤魂归岱府。
壶中子云：死绝依前生。旺命曰：返魂乃死而复生，绝而复旺於本命之位。丘墓坐於本命，其名绝体。墓处为丘，丘处与本命同。一方又云：寿处伤残，本命必逢。三合如本命，金而逢巳、酉、丑之类。
又云：颜回夭折，只因四大空亡。甲子、甲午、旬命无水，甲申、甲寅、旬命无金。若只见两重流年大运，遇一重圆之亦是。
沈芝云：建命须知寿延长，如丑人见子，子人见丑之类。如遇滋助无克，多长寿。
李虚中云：凡命带长生多者，定有寿。须本家纳音旺者谓之长生。见克制则夭。凡禄马贵人往来，在生旺之地兼，原本无字。死绝之气者，虽早发亦早死。然须在乘旺之地，方为福。余且徒然，若时得力则晚发，而寿长。
古歌曰：寿算幽元识者稀，识时须是泄天机。六格内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。又曰：寿星明朗寿元长，继母逢之不可当。宠妾不来相救助，命如衰草值秋霜。又曰：丙临申位逢阳水，定是天年未可知。透出干头壬癸水，其人必定死无疑。如乙酉、壬辰、丙申、癸巳、果凶夭。
理愚歌云：要知天算得遐长，五行生旺最高强。旺鬼克身为短命，禄财无气亦为殃。
神白经云：火忌申酉亥，甲申、乙酉、癸亥，金嫌亥子丑。乙亥、戊子、己丑，水土寅卯巳，水忌戊寅、己卯、丁巳土忌庚寅、辛卯、丁巳木怕巳午申。辛巳、甲午、壬申更若逢阴鬼寿筭，永不停艰辛久住。世发即祸来寻若，人逢此地不请怨。天文谓之人过鬼门，气度萧关也。又曰：鬼限生来有所忧，欲知人死向斯求。金哥出去休骑马，火弟归来莫跨牛。木通鼠蛇须远走，水逢鸡子也堪愁。土人更切防猪兔，难保年光到白头。
即小儿煞中鬼关煞
又曰：受气重重鬼莫临，四柱交加岂可亲。时兼本命还相遇，富贵之中寿不存。有冲夭煞歌曰：生日对时人短命，生年对月亦堪伤。此是人间短命法，人生值此少年亡。
如寅年、申月、午日、子时。又月与时对更，被时克者是也。
又曰：生日对时人促寿，时日相冲寿不长。四大空亡难保守，定知恶死路头亡。
余见时日对冲者，多克妻伤子。不短命恶死亦有促寿者。四柱并详之，难以对冲断。或云冲而不破无害。
又曰：生日对年须可叹，生时对日亦堪伤。那堪生处时同岁，二八风流寿不长。
如甲寅年，丁酉月，戊申日，甲寅时，不出周岁死信，然对月者亦然。
有短命煞歌曰：猪鼠无良犬战牛，鸡声催促夜行彪。
龙羊蛇兔不相入，己午无人到白头。此与妨害中隔宿同。例三命铃作夭年，煞主寿不长，多遇丧祸，若身能克煞则可免。
有急脚煞歌曰：甲乙申酉见阎王，丙丁亥子切须防。
庚辛巳午如风烛，戊己寅卯亦重伤。壬癸辰戌加丑未，永别浮生入鬼乡。
广信集作天鬼，截路煞，若甲人见申，乙人见酉。生时带着支干，皆有者定夭。如甲人见庚申之类。太岁与大运逢之，多主孝服，更与小运并主夭。
又曰：金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁。命有限逢为再犯，阎王急脚送书来。
有截命煞歌云：人命归前次一支，子生须与丑为期。
三逢必定遭凶死，两见须忧血渍衣。
若子生人见丑，各於本命前一辰是。
有推命煞歌云：命後一辰不宜见，两重见者涉疑猜。
三重在外中年夭，五日年前祸必来。
若子生人见己亥，各於本命，後一辰是。
有五行满数歌曰：五行生处定阴阳，日月平分两位当。
凡月一日至十五日为阳，十六日至三十日为阴。
六日初生名甲乙。
初六日木生至初十日满。
丙丁依次火为强。
十六日火生至二十日满。
壬癸水流相注定。
二十六日水生，至三十日满。从兹生死不乖张。
假如己亥年九月三十日，己酉丁卯时，其日值水满年。是己亥日，是己酉其水被两土所克，此人夭寿。有阴阳二极歌曰：阴阳二极君知否，男女皆从本命数。男逢九位女三双，位位相逢兼顺去。大小两运气全无，到此须知身死处。两运有气则无妨，合致一年灾运苦。男以本命顺数，至九辰为阳极。女以本命逆数，至六辰为阴极。
源髓歌有云：水木遇己金逢寅，生火生金伤本身。五行命里皆防此，遇者知非鹤发人。以上诸说须尽详之，先以五行生旺，死绝次以格局。有无损坏，然後考诸神煞，而以流年太岁参之蔑，不中矣。或曰：人之寿夭禀父母，父精母血盛衰不同。故人之寿亦异，其有生之初受气之两盛者，当得上中之寿。受气之偏盛者，当得中下之寿。受气之两衰者，能保养仅得下寿。不然多夭折。虽然又不可以常理拘泥论也。或风寒暑湿之感，於外饥饱劳役之伤乎。内岂能一一尽乎。所禀之元气，而终其天年也耶。知命君子要在修身，以俟之而已。