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论六亲

或问阴阳何所配合，为夫妇而成六亲。答云：如甲以乙为妹配与庚金为妻，丙以丁为妹配与壬水为妻，戊以己配甲庚以辛配丙壬。以癸配戊一阴一阳配成夫妇。有夫妇然後有父子，有父子然後有兄弟。六亲者父母兄弟妻子也。六甲娶己为妻，甲己合而生庚辛为子。男取克干为嗣，庚是也庚见甲，女取干生为息。辛是也己生辛，则己者庚辛之母，庚辛者己之子也。庚娶乙木为妻，乙庚合而生丙丁。则乙庚者丙丁之父母，庚为父乙为母。故谓阴干生我者为母，我克阳干者为父。克我者为官为子，我克者为财为妻。比和者为兄弟娣妹，生我妻阴干为丈母。妻克阳干为丈人，克我女者为女婿。食神为孙，其余六亲俱於十干变化取用。

且如六甲生人以癸水为母，癸为正印。如遇巳土正财戊土为父，戊合癸也，戊是偏财如遇比劫。则父有伤六乙生人，亦以癸为母。癸是偏印以戊为父，戊是正财甲乙俱以庚辛为子。庚金为男，在甲则为七煞，在乙则为正官也。辛金为女，在乙则为七煞，在甲则为正官也。巳土为妻，戊土为妾，谓乙木克己土也。虽云：阴见阴不成配合，然阴木克不得阳土。且妇人以阴为正也。

故云：甲乙俱以己为妻，戊为妾。如女人则甲遇庚，七煞乙遇庚正官。皆夫星也。谓庚是阳男为正夫，属阳不可以辛阴为夫也。但阳见阳多无情，阴见阳则夫妇和鸣。或云：取正财为妻，偏财为妾。女甲则辛为正夫，取阴阳之正合也。甲乙生人俱以甲为兄姊，乙为弟妹，以丁为婆生我，父者为祖母丁生戊也。壬水为公壬与丁合也，又以丁火为丈母，生我妻者为我外母。丁生己配与甲作正妻也。壬为丈人，壬与丁合也。妻之兄弟为妻舅，己土为妻戊土则为妻兄。妻舅癸水则是舅之妻，为妗也。其余八干俱以类推。女人取用与男不同，我生者为子，克我者为夫，生我夫者为姑，克我姑者为公。其余父母兄弟皆与男同断，但须辨其阴阳耳。如甲乙干则以丙为男，丁为女，庚为夫，辛为夫之兄弟。己为姑，甲为公也。或曰：食神为子伤官为女，取阴阳之各生也。

经云：以年为祖业，月为父母兄弟，门户日为妻妾，己身时为子息。须看四柱之中，父母兄弟妻子，星居何地。论旺相休囚而言其吉凶，如父母星坐长生旺，库禄马贵人之地。则主父母富贵，福寿荣耀。如坐空刑克煞死亡衰败，交并之地则主父母贫薄破伤，刑夭或死於外，及不善终。若带刑带破害，虽居於生旺库之地，主父母有寿而贫贱，兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马。贵人之地，则主兄弟富贵荣华，成群如坐刑克煞刃。死绝衰败之地，兄弟不得力，如坐长生旺库而遇刑冲破害者。虽有兄弟而仇敌，及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马，贵人之地，或有物以生之主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑克煞羊刃。死绝冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌刑夭，淫乱残疾，或产亡不得力。如坐生旺禄马之地，被刑冲破害，妻虽有寿，亦主破相贫薄。如禄马贵人财库之地，带刑冲克煞，主妻虽富贵，亦夭如子。息星坐生旺禄马。贵人官印之地，有物以相生主子，息荣华聪明，多得送老，如坐禄马。贵人居於死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺之地，被刑冲破害，有子主愚顽，或残疾送老，如居死绝又刑冲。破害劫财之地，不得子之力，纵有子主残疾破相，或不才女命如子。居生旺之地，主多子如坐禄马贵人，主子富贵福寿，如坐空刑克煞，并冲。羊刃死绝之地，主子不得力，若妾位居生旺则宜主偏生之子。

赋云：论其眷属，忧其死绝。三命云：四柱观其九族，三元辨其六亲是也。或问甲乙日主以戊癸为父母，四柱干支并无癸水。只戊壬二字，显於干头或藏於地支，则论何者为父母。答曰：本经所谓明干有时，明干取明干无时，暗中求是也如。柱无癸字，只有戊字。是甲乙之父，将父求其母，如无母只将壬为母。亦须论戊为父，其戊壬不得系婚配。非儿女嫁娶，必是服内成亲。或母多父岁，或失婚而再配也。或又问甲日主月支年支，是乙木时，支是甲木乙。先甲後何为兄何为弟。答曰：不论先後，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也。上父母下妻子中兄弟，其联属离合命之为也。言命不及六亲，自是偏见，但世人不达正理。以五阳干取为母，为妻，为女。五阴干取为父，为夫，为男。谬戾甚矣。此法教人，甲取己为妻，乙亦取己为妻。不当取戊戊乃阳也。甲以庚为嗣，以戊为父，以癸为母，乙亦如之不拘偏正。惟辨阴阳，阳男阴女，理之大顺也。

神白经云：甲人丁为父，壬为母。乙人戊为父，癸为母。余八干例见是不论，阳男阴女。只取阴生阴阳生阳，则生我者为母，与母合干为父，夫妻合而後生子。阳干伤官为父，正印为母，阴干正财为父，偏印为母。见父则无父而发，见母则无母而发。克年干不利父，克月干不利母。干鬼不利父，倒食不利母。胎与四柱交并即有异父母也。其说亦通。又曰：春秋二分前後，犯卯酉日时者，主散绝骨肉，祖业辛酉日时，名白虎临庭。在日克妻，在时克子。不利骨肉戊申、戊寅、名六道消虚，主不利亲族。壬戌日时名天，后失行主不利妻孥。

广录云：凡命生时辰戌、丑未，主妨父母，带劫煞亡。神元辰羊刃多者，亦然日时犯两重亡神者，克母。若时犯辰戌丑未，却不犯恶煞，亦不克天。

元变化书云：凡命生在父母，气绝弱之位者，必刑克。带煞多者，主离背不必在四季之时。尺壁云：凡时犯劫煞羊刃，虽非辰戌、丑未。亦有克四维母，四正父也。直道歌云：四季生人背太阳，定主父先亡。壶中子云：月坐孤虚棣萼凋悴，（孤乃孤神虚乃六虚命中得之兄弟衰绝）尺壁云：凡巳酉丑全带辛字者，主骨肉在他乡，不得归，葬鬼谷。遗文云：五墓为盖藏之地，时贵亦妨四孟。是孤绝之神，带煞必克。

珞琭子云：眷属同於水火相逢，於沐浴之乡，骨肉中道分离，孤宿尢嫌於隔角。古歌云：隔角分明亥子初，日时犯着定应孤。若非父母隔绝早，定主偏房外寄居。累犯惟宜孤立吉，更将年上来求日。妻家不是丧无人，便是自身姓非一。时上子孙少更迟，不然不出在亲闱。月中兄弟应须少，日里当防换几妻。